III Jornades Doctorals d’Antropologia UB

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La semana que viene tenemos en la UB-Campus Raval (Barcelona) las ya clásicas Jornadas Doctorales de Antropología. Uuuueee!!

Los días 5 y 6 de junio, algun@s compañer@s del Programa de Estudios Avanzados en Antropología Social (dichoso programa del que aquí la menda también forma parte…), pues nos presentarán algunas de las investigaciones que están llevando a cabo para completar sus tesis doctorales.

Son dos días de jornadas, con cinco mesas temáticas dedicadas a economía y política, prácticas rituales, classe y control social, apropiaciones del espacio público y temas de género.

Las ponencias son en la Sala Gran de la Facultat de Geografia i Història de la UB (4rt. pis).

Por cierto, al loro porque este año hasta hemos montado un STREAMING!! Así, quienes no puedan estar presencialmente en la Sala Gran por trabajo o por estar allende los mares, pueden seguirlas en directo vía web.

Se agradecerá la presencia virtual, pero que sepáis que la presencia corpórea sigue teniendo sus ventajas, no solo por el contacto humano en vivo y en directo, sino porque además la gente que se anime a venir tiene asegurada comida y desayuno. Y si se quedan hasta el final, hay premio! Invitamos a una copita de cava!

Toda la info se puede encontrar en el blog: http://jornades2013.wordpress.com/

En twitter: @jornades_doc — https://twitter.com/jornades_doc

El evento en Facebook, por si quien lo lea quiere apuntárselo y/o difundirlo:  https://www.facebook.com/events/519774828077641/

El streaming se puede seguir desde el blog o bien directamente:  http://bambuser.com/channel/Jornades+Doctorat

¡¡¡OS ESPERAMOS!!!!

PROGRAMA COMPLETO

DIMECRES 5 DE JUNY

11:30 – 12:00

Inauguració de les Jornades – A càrrec del Dr. Manuel Delgado, director del programa de Doctorat

12:00 – 13 :30

Taula 1: Política, Economia i Configuracions Socials – Moderadora Marta Arnaus

  • “Aprendiendo de los Caciques” /  Ignacio Iturralde Blanco
  • “Lo ‘sobrenatural’ se une al debate- las conexiones entre la política y la religiosidad” / Anna Kurowicka
  • “Tensiones entre los distintos aspectos de la sostenibilidad económica, social y medioambiental: el caso de las explotaciones agropecuarias gallegas” / Bibiana Martínez Álvarez
  • “La situación de las organizaciones políticas indígenas en Chile y México” / José Miguel Urzúa Bravo

 

13:30 – 15:00

Dinar

15:00 – 16:30

Taula 2: Pràctiques Rituals i Dinàmiques Socioculturals Moderadora Cecilia Vergnano

  • “The social and cultural effects of Capoeira’s transnational circulation in Salvadorde Bahia, Brazil and Barcelona, Spain” / Theodora Lefkaditou
  • “Cuerpos e identidades en movimiento: Las danzas promesantes en las festividades patronales de El Loa (Chile)” / Javier Mercado Guerra
  • “Fiesta, espacio y ritual. Apuntes sobre la Fiesta Mayor de Gracia” / Ana Moyano Stamile
  • “Puede (o debe) ser el comedor escolar un espacio de aprendizaje alimentario? De los discursos institucionales a las prácticas / Barbara Atie

 

16:30 – 18:00

Taula 3: Classe, Violència i Control Social – Moderador Sergi Yanes

  • “Aristocràcia gitana. Classe, distinció i posicionament social entre els gitanos catalans de Barcelona” / Martí Marfà Castán
  • “La construcción sociocultural del delito: un estudio etnográfico de las prácticas en el sistema penal chileno” / Gabriel Sergio Salinas San Martín
  • “Construcción de discursos y prácticas racistas a propósito de un asentamiento rom en la ciudad de Turín, Italia” / Cecilia Vergnano
  • “Código de la calle: ¿violencia estructural ó cultura de la violencia en el gueto?” / Nuria Vila Alabao

 

DIJOUS 6 DE JUNY

10:00 – 11:30

Taula 4: Ús i apropiacions de l’espai públic – Moderador Giuseppe Aricó

  •  “El fetiche como destino de la arquitectura: El caso de la Vila Olímpica de Barcelona” / María Gabriela Navas Ponce
  • Nunca nos fuimos. Frontera, Memoria y Resistencia en la Flor de Maig” / José Mansilla
  • “Ambientes sociales y movilidad en el contexto del transporte público en Barcelona” / Claudia Contreras Ambriz
  • “La mediació de l’espai turístic en el joc d’identitats i usos del carrer a Lloret de Mar” / Sergi Yanes

 

11:30 – 12:00

Pausa – Cafè

12:00 – 13:30

Taula 5: Gènere i Construcció Identitària – Moderadora Gemma Antón

  • “De Mare, només n’hi ha una? Les maternits de les dones lesbianes a Catalunya” / Mercè Falguera
  • “Històries de vida i fenomenologia crítica: contextualització històrica, política i socioeconòmica d’experiències personals” / Susana Marcos Alonso
  • “La patologització i medicalització de la transsexualitat” / Jordi Mas Grau

 

13:00 – 14:00

Cloenda amb Cava
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Liputa

Segunda entrega del especie-de-ciclo “Etnomúsica (y eso qué es lo que éeee?)” que empecé hace ya un montón de tiempo con Koffi Olomidé y ahí se quedó atascado, hasta hoy. Pues bien, hoy cuelgo una de las canciones que más me gustan de otro artista congoleño, Fally Ipupa.

Este músico, cantante y bailarín empezó como miembro de Quartier Latin, el grupo de bailarines y coristas de Koffi Olomidé y posteriormente emprendió el camino en solitario con su propia banda. Actualmente es un músico muy popular en África y también fuera de ella, especialmente entre la población de origen africano-central que vive en Europa y América.

Dejo esta canción titulada «Liputa», que en lingala significa «paño/pañuelo», que vendría a ser, para entendernos, los “pareos” de telas estampadas y pintadas en colores vivos con los que se visten tradicionalmente muchas mujeres africanas (supongo que con estas indicaciones a lo bruto, la imagen de la prenda a la que me refiero ya viene a la cabeza). El lingala es la lengua de origen bantú que se habla en los dos Congos, RDC-Kinshasa y RC-Brazzaville.

La canción y la letra son muy largas. Como siempre. Es una canción de amor y de desamor, como la mayoría de canciones de Fally. De momento, pongo un pequeño fragmento de la letra en lingala, que ya sé que en la mayoría de los casos no será de ayuda para la comprensión, pero bueno. Pongo su correspondencia en francés (variante congoleña). A ver si tengo un poco de tiempo y la traduzco entera al castellano. Según mis asesores personales de lingala (dicho así, queda superprofesional…), la letra se las trae y no es fácil traducirla, pues parece que tiene muchos giros y frases hechas propias de la lengua que son casi intraducibles… Pero estamos en ello.  Tardaremos más o menos, pero la traduciremos! Lo prometo!

Enjoy!

Liputa

Dabu fatu,tangu ozo lekaleka na voiture na yo ya chère,
tiaka pe Liputa na coffre, po ofinikaka ba é ba kufa malili ya bolingo….
Fally: 
Bolingo neti oxygène esi Ekoti Ngai motéma moyen te nga boya cheri eeee
ezo pésa Pasi
eloko ekoki kokabola mosuni ya Moto na mposo be liwa
Mais bolingo ekomi kokabola ya ngai nzoto Dabu kolinga yo
il falait otika ngai na silissa tableau yango bolingo étikali inachevé.
Entre ngai na yo
kolinga nde ezalaki kulutu sima na yango
Koyina nde ebotami
Bolingo incolore inodore mpe limpide
ezwaka forme selon récipient. Dabu fatu.

ENS: Meka bebe meka kolakisa ngai ba facette caché
Qu’un jour obyanga nazala assuré
hypocrisie ezali synonyme ya lâcheté
Eloba ba kulutu uta kala na mokili
Fally:pourquoi lelo

ENS: pourquoi na komi ko naviguer na molili
koleka Titanic liboso ya iceberg .
Naya ko heurter yango sima na zala ecroulé
bakoma na ba livres etikala éternellement.

[continuará…]

Liputa (versión en francés)

Dabu Fatu, en roulant dans ta voiture chère,
Mets aussi un pagne dans son coffre,  afin que tu couvres ceux qui meurent du froid d’amour…
Fally: L’amour  comme de l’oxygène m’a déjà penetré dans mon coeur,
pas moyen de refuser Chérie
Ca fait mal,
Ce qui peut séparer la chair des os c’est la mort
Mais l’amour se met à séparer mon corps de t’aimer toi Dabu.
Il fallait me laisser vider ce tableau
L’amour est resté inachevé.
Entre toi et moi
Aimer était l’ainé
Haïr est venu(né) ensuite
L’amour est incolore, sans audeur et …
Il prend la forme selon le recipient qui le contient. Dabu Fatu.
ENS:
Essaies de m’hexiber les faces cachées:
Que je sois déjà rassuré Q”un jour tu me refuseras
L’hypocrisie est synonyme à la lachetté
Selon nos ancêtres
Fally:Pourquoi aujourd’hui
ENS: Pourquoi je navigue dans le noir
Plus que le Titanic en face de Iceberg
Je finirai par heurté et écroulé
On en parlera dans des livres, ça restera éternellement.

[continuará…]

Liputa (versión en castellano)

Próximamente en sus pantallas

Autogestión obrera: ¿y por qué no?

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Esta semana estuvo en el Casal del Pou de la Figuera, Raúl Godoy, currante, sindicalista (en el buen sentido de la palabra eh…) y una de las “caras visibles” de la antigua fábrica argentina Zanon, desde 2002 rebautizada oficialmente con el acrónimo FaSinPat, Fábrica Sin Patrones.

Gracias a la colaboración de varias organizaciones sindicalistas y de izquierdas, entre ellas la CGT Catalunya, Raúl Godoy, que además de trabajador de Zanon, es dirigente del PTS (Partido de los Trabajadores Socialistas) y diputado del Frente de Izquierda y de los Trabajadores, ha cruzado el charco para hacer una especie de gira por ciudades europeas, dando algunas charlas y reuniéndose con compañeros obreros de empresas como GoodYear, Citroën en Francia; Ficosa, Seat, TMB y Funosa en España; y concluirá su gira en los próximos días en Vio.Me, la empresa constuctora de Tesalónica (Grecia) que actualmente está bajo control obrero. En estas visitas, Raúl pretende como bien dijo él mismo “devolver la solidaridad que los obreros europeos les prestaron en su momento” a él y a sus compañeros de Zanon, y lo está haciendo en forma de charlas para explicarles su experiencia y sobre todo para animarles a seguir el camino de Zanon.

Cerámica Zanon, una empresa de baldosas ubicada en Neuquén (Argentina), fue fundada en 1979. Parece que era una de las empresas más estables y potentes de Argentina y contaba con un fuerte apoyo de la casta política en el gobierno, quien concedía a Zanon un elevado volumen de subsidios. Sin embargo, desde mediados de los años 90, se habían recrudecido las condiciones laborales, se habían ido produciendo despidos, subcontrataciones, externalizaciones, etc, lo cual, como siempre sucede en estos casos, revertía en la precarización de la situación laboral de los trabajadores, así como en la eliminación de puestos de trabajo.

En 2001, en medio de la crisis económica argentina (el tristemente famoso “corralito” y que ahora también ha cruzado el charco), la fábrica entró en quiebra. En ese momento, Zanon contaba con una plantilla de 170 trabajadores, a los cuales se les comunicó el despido, mediante la aplicación del correspondiente expediente de regulación de empleo.

Pues bien, en 2002 los obreros de Zanon decidieron ocupar la fábrica y volverla a poner en marcha. Todos ellos tenían claro que la fábrica y la producción podían salir adelante y ser rentables. Y no se equivocaron. Eso sí, tuvieron que luchar contra todos los elementos habidos y por haber: contra el juego sucio de los antiguos propietarios, contra el estado, contra el poder económico, sufrieron boicots, secuestros y amenazas a sus familias, represión policial y detenciones constantes, etc… Hoy, 11 años después, Zanon, ocupada, expropiada, apropiada, sin patrones y autogestionada, está en pleno funcionamiento y cuenta con una plantilla de 410 trabajadores.

En la charla del otro día, Raúl dijo algo que creo que tiene mucha razón: que luchamos contra algo que es muy grande (el sistema económico capitalista), pero a pesar de ello, cualquier lucha, por pequeña que sepamos que es, tendría que plantearse con un horizonte grande. A pesar de que luchemos por algo concreto (el cierre de nuestra fábrica, el despido de compañeros, las rebajas salariales que nos quiere endosar el jefe de turno, etc….), pienso que no hay que perder de vista cuál es el enemigo que da cobertura al jefe y que deja al trabajador con el culo al aire, de esta manera se podrá acabar con el factor más grande y de origen que está provocando este tipo de situaciones de explotación.

Y luego otra cosa para acabar y no me enrollo más: Yo creo que somos muchos los trabajadores que desde nuestros puestos de trabajo, vemos auténticas barbaridades en la gestión empresarial, debido muchas veces al nivel de ineptitud y de poca preparación de sus dirigentes y altos cargos. Nadie conoce mejor las necesidades y el funcionamiento del puesto de trabajo que quien lo ocupa y batalla en él cada día. Por eso no me parece nada descabellada la idea de la autogestión. Tal vez he tenido mala suerte al toparme con jefes, pero creo que no, hay mucho pseudodirectivo (de)formado en ESADE (y similares), donde en la mayoría de lo casos solo les enseñan a vender humo y, a final del curso, les certifican su curriculum, previo pago de un pastizal, con un papelito que pone “MBA”. Casi todos los que llevamos ya unos cuantos añitos en activo (aquí la menda ya lleva casi 13 o 14 añitos arrastrándose por esto que llaman “mercado laboral”…), estamos cansados de ver cómo se cometen auténticas barbaridades y despropósitos de escándalo en la gestión de las empresas y que luego repercuten directamente en pérdidas y bajadas de beneficios. ¿Y quién lo paga? Las consecuencias las pagan los trabajadores doblemente: primero, en forma de despidos, EREs, incremento de horas de trabajo, rebajas de salario y demás tropelías. Y segundo, incrementando el gasto de hacienda pública en prestaciones de desempleo (que no olvidemos que el desempleo nos lo pagamos nosotros mismos cuando tributamos al estado).

Cada vez hay menos vías legales para que los empresarios paguen por la irresponsabilidad en la toma de decisiones en su empresa. Es este rollo de que lo privado es casi sagrado. Pero, claro, la cosa de proteger lo privado es grave, pues de las decisiones empresariales no dependen solo los beneficios privados, sino que dependen sus asalariados, es decir personas, vidas, familias y todo eso.

Bueno, y hasta aquí el mitin de hoy (me levanté así, qué le voy a hacer…)

A continuación dejo el link del magnífico documental que hicieron en 2008 Virna Molina y Ernesto Ardito sobre Zanon, «Corazón de fábrica».

Si se quiere, sobre el mismo tema y también centrado en los obreros argentinos durante la crisis económica, está el conocido documental The Take (La toma), de 2004 realizado por Naomi Klein y Avi Lewis.

Espero que quien lo vea, le guste. Salud!

Bienvenida al mundo, Ethical Magazine!

El martes pasado en El Hogar Animal Sanctuary tuvieron un bebé. Un bebé especial. Aunque bien, el hecho de que sea especial, en El Hogar es lo habitual, pues está lleno de seres muy, pero que muy especiales. Pero ahora bien, lo que nació el martes no era un baby como los que solemos ver vivir, crecer, jugar y corretear felizmente por El Hogar. No, no. Esta vez, el bebé nació en forma de revista. Sí, sí, de revista.

Se intuye que el parto fue largo y costoso, aunque eso sí, la gestación se desarrolló con mucho cariño, con mucho corazón, muchas ganas por parte de todos los papis y supermamis y sobre todo con mucha ilusión por ver llegar al mundo a ese baby.

Y como siempre que nos dan la noticia de la llegada de un nuevo habitante a la gran familia de El Hogar, pues todos nos morimos de la curiosidad y se nos cae la baba viendo al recién llegado. Personalmente, me emociona un montón ver cómo esta gran familia madrileña se va haciendo grande poco a poco y me emociona ver lo bien que estas chicas hacen las cosas para luchar por un mundo sin especismo y libre de explotación, donde no haya ningún animal (humano y no humano) que sea esclavo de ningún otro y dónde todos los animales tengamos el derecho a vivir nuestras vidas en paz.

Pues eso, dejo el link para quien quiera darse un gustazo, hojee y lea este primer número de la nueva revista digital, Ethical Magazine. Para definirla así rápido, se diría que es una revista sobre consumo ético. Hay contenidos para todos los gustos: música, cine, activismo, salud, antropología, deporte… hay fotografías muy chulas también. La publicación, eso sí, bascula sobre una base ética y de compromiso para colaborar en la lucha contra la opresión, la explotación y la discriminación en cualquiera de sus formas, ya sea racismo, xenofobia, homofobia, sexismo, clasismo o especismo. La revista es gratuita y de periodicidad mensual.

Y bueno, para que veáis lo buena gente que son estas personas que están detrás del equipo de edición de la revista, ¡hasta me han dejado colaborar escribiendo alguna cosilla! Uuueeee!!! He de decir que me hace mucha ilusión haber podido participar, ni que sea un poquitín, en este primer número y la intención es ir suministrando esas píldoras antropológicas de manera regular y en pequeñas dosis a todos los lectores. ¡Espero que os gusten!

Otra cosa y ya acabo: por favor, una petición (si se me permite): difundid la revista everywhere, repartid el link a todas las personas que améis y queráis, que les vais a hacer un bonito regalo. Ya veréis!

Y un abrazo muy fuerte de enhorabuena al equipazo de Ethical Magazine, que me consta que se lo han currado y sufrido un montón. Este bebé tan especial y tan hermoso que han parido, a pesar de solo tener 3 días, ya promete. Ahora todos esperamos y deseamos ver, mientras nos cae la baba leyendo en sus páginas, cómo el recién llegado se va haciendo grande y fuerte mes a mes.

Así que, ale, a leer!!!

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http://www.ethicalmagazine.org